Определени противоречия винаги са били предизвикани от самото присъствие на руски руни. Но всички съмнения на съмняващите се трябва да бъдат премахнати, съществуваха руски руни.   Киевско писмо   Но доказателството за съществуването и истинността на „Бояновия химн” несъмнено е „Киевското писмо”. Този документ е намерен сред списъците на Кайро Гениза. Киевското писмо е препоръчително писмо, издадено на Яков бен Ханука от еврейската общност в Киев за представяне в други еврейски общности. Най-старият автентичен документ от територията на Киевска Рус. Съдържа едно от първите споменавания на Киев (под формата на Qiyyōb на иврит קייב). Датира от 10-ти век, по-специално от тридесетте години на този век.  






Както виждате, постскриптумът в долната част на писмото с РУНИЧЕСКО писмо е идентичен на външен вид с АЗБУКА „Боянова ХИМНА“   Близко писмо беше открито от С. Ю. Соловьев. на стелата на Половецкия двор на Държавния исторически музей, Москва. По-долу е снимка на С. Ю. Соловьов.





“
Артефактът се намира в Половецкия двор на Държавния исторически музей в Москва. Девет реда в една азбука.   Три реда в различна азбука. По-долу е надпис с гръцки буквено-цифрови букви  






Азбука на химна на Боян Ефталитите (старогръцки "Εφθαλιται) е племенна асоциация от ранното средновековие (IV-VI век), която създава огромна държава, включваща Източен Кавказ, Согдиана и Бактрия (Централна Азия, Афганистан и Гандхара (Северна Индия). Ев- произхождащ от такъв и такъв, Талион (лат. tālĭo, от talis - същият) е категория от историята на правото и морала, по-известна като равно възмездие. и в този смисъл значението на израза Атила е бич Божий, " Ефталит - носещ възмездие. Що се отнася до материалните паметници от ефталитския период, заслужава да се споменат находките на ефталитски издълбани скъпоценни печати, открити в Тохаристан. Те са изработени от алмандин, изпъкнали от лицевата страна и плоски на гърба. Върху тях е поставен бюст на мъж в профил. Отдолу - два клона, разминаващи се в различни посоки. От лявата страна има родов ефталитски знак (тамга). Вдясно - надпис с "кушанска писменост": "Аспаробидо" (началник на кавалерията). Изображение върху монетата на владетеля, с тамга о, над ръка, коса, вързана на косичка, без брада, но с мустаци. И човекът имаше обица в ухото си, а обеците бяха намирани в гробовете на хунските водачи неведнъж, а воините носеха по една обица.  






Монета на ефталитите Царят е изобразен с урдхва-пундра на челото и обица на ухото. Надписът се вижда, същият е и на стелата от Държавния исторически музей, Москва. Известно е за Захария Митилински, който пише, че през 507 или 508 г. епископ Кардуст от Аран отива в земята на кавказките хуни, където прекарва седем години. Той се върна с книги на хунски език.  






Сюан Джианг, който посети територията на Централна Азия през 7 век сл. Хр., пише за езика на ефталитите: „Тохаристан е малко по-различен по език от другите царства. Има двадесет и пет надписи, те са комбинирани помежду си и съставляват различни комбинации. Писмото се чете хоризонтално, отляво надясно. Броят на литературните произведения в страната е много голям - има дори повече от тях, отколкото в Согд ... ". Но, за съжаление, от тези гореспоменати произведения са оцелели само незначителни фрагменти, изрезки от ръкописи и нищо повече. Особен интерес представляват ръкописите, открити в Източен Туркестан от А. Щайн. След анализ на тези ръкописи, F.V. Томас обърна внимание на текста в един от ръкописите. Сравнявайки го с надписите върху кушано-сасанидските монети, той установи, че текстът е написан на ефталска писменост, базирана на гръцката азбука, което се потвърждава от съобщението на Xuan Jiang за азбуката „tucholo“ от 25 букви. Текстът не е документ, а част от будистко литературно произведение. От най-новите данни е необходимо да се посочи находките на ръкописни документи в бактрианците в Северен Афганистан, наречени „архивът на владетеля Роб“ и съдържащи материали от кушанския период до средата на 8 век. Този архив, повечето от който се състои от правни документи, е преведен и публикуван от Н. Симс-Уилямс. Сред интересните материали са три документа от 492 и 527 г. Първите два се отнасят за данъците, плащани на владетелите на ефталитите. Третият документ, писмо без дата, представлява особен интерес за съдържанието си: „Сарту, син на бандата Khwade, проспериращият Yabgu от народа ефталитите (Ebodalo Shabgo), Хару Роб (Robo Kharo), писаря на ефталитските владетели (Ебодалохо (ад) eoaggo), съдията на Тохаристан и Гарчистан“. Изражението на Хару Роб е най-поразително тук. Хар- (Сар) вероятно е титла, Роб е местност, а името на сановника е Сарт, а името е доста скитско.   Ръкописът на „Химна на Боян“ е посочен в каталога на Сулакадзе „Книгорек“ като „Песен в стихове, изложени от него, за словенски пасажи, за екзекуции, за дарове, за градушки, за чари и страхове на влъхвите, за Злогор, умла и погребения, върху пергамент в различни малки листове, зашити с канап. Ранна композиция от І в. или 2 век.

Сулакадзе пише за нея: „Ръкописът на свитъка върху пергамин е написан изцяло с червено мастило, буквите са рунически и най-древногръцкият, който може да се види в книгите. Фрагмент от "Химна на Боян" (БГ) (заедно с паралелен, но изключително неточен превод на този фрагмент от БГ) е прехвърлен на Г. Р. Державин от Сулакадзе и се състои от пет страници текст. Тогава този текст от пет страници е намерен от Ю. М. Лотман през 60-те години на миналия век в вестниците на Державин.   Сулакадзе признава на Г. Державин, че неговият превод е изключително свободен и неточен, затова е необходим друг превод, който да потвърди, че славянската литература е съществувала в Древния свят.  

Копие от библиотеката. Салтиков-Шчедрин.






Както можете да видите, руните на киевското писмо са идентични с руните на Бояновия химн и много наподобяват паметника, въведен в научно обращение от С. Ю. Соловьев.   Сави-северняци-сиверци са част от хуните и е ясно, че са използвали собствена писменост. И както е посочено, руните на киевското писмо са РУНИ СЛАВЯНСКИ, хунски. В крайна сметка савирите-северняци-сиверци са хуните.
Историк античности

ох божеее, божеЙ :)

няма как да има руски руни, защото тия руни съществуват преди да има руснаци

осъзнаването, офромянето и генезиса на руснаците става векове по-късно

а в основата на рснаците са всякакви - угро-фини, славяни, кумани-половци, укри и кой ли не

Прочети законите Рита.

"Славянска" и "руска" са варваризирани названия на БЪЛГАРСКА!

Нещо не ти е ясно?